Câu 30: Địa bàn cư trú chủ yếu của cư dân Việt cổ thuộc khu vực nào trên lãnh thổ Việt Nam ngày nay? A. Khu v...

K

Khách

Câu 30: Địa bàn trú ngụ hầu hết của dân cư Việt cổ nằm trong điểm nào là bên trên cương vực VN ngày nay? A. Khu vực Bắc cỗ và Bắc Trung cỗ. B. Khu vực Trung cỗ ngày này. C. Khu vực Nam cỗ ngày này. D. Cư trú rải rác rưởi bên trên toàn cương vực VN.

6

Câu 1. Khu vực Đông Nam Á kể từ lâu được xem là khu vực vực? A.“châu Á bão táp mùa”. B. “Châu Á thức tỉnh”. A. “châu Á lực địa”. D. “châu Á bùng cháy”. Câu 2: Cư dân Campuchia khi đầu trú ngụ ở A. phía Bắc. B. vùng trung tâm. C. phía Nam . D. xung xung quanh Biển Hồ. Câu 3: Điểm tương đương thân ái văn hóa truyền thống Campuchia và văn hóa truyền thống Lào là A. tác động thâm thúy của văn hóa truyền thống nén Độ. B. tác động thâm thúy của văn hóa truyền thống...Đọc tiếpCâu 1. Khu vực Đông Nam Á kể từ lâu được xem là khu vực vực? A.“châu Á bão táp mùa”. B. “Châu Á thức tỉnh”. A. “châu Á lực địa”. D. “châu Á bùng cháy”. Câu 2: Cư dân Campuchia khi đầu trú ngụ ở A. phía Bắc. B. vùng trung tâm. C. phía Nam . D. xung xung quanh Biển Hồ. Câu 3: Điểm tương đương thân ái văn hóa truyền thống Campuchia và văn hóa truyền thống Lào là A. tác động thâm thúy của văn hóa truyền thống nén Độ. B. tác động thâm thúy của văn hóa truyền thống Trung Quốc. C. phát minh chữ viết lách dựa vào đường nét cong của chữ Mianma. D. phối kết hợp hợp lý thân ái văn hóa truyền thống nén Độ và Mianma. Câu 4: Sau Khi xâm cướp Rô yêu tinh, người Giéc man đang được tiến hành quyết sách gì về chủ yếu trị? A.Thủ xài máy bộ nước nhà cũ, xây dựng nhiều quốc gia mới nhất. B.Nắm quyền phân bổ vô máy bộ nước nhà mới nhất. C.Tiến hành cách tân máy bộ nước nhà theo phía dân công ty. D.Đưa người Giéc man vô sở hữu những dùng cho cần thiết vô Câu 5. Lãnh địa phong loài kiến là gì? A.Vùng khu đất to lớn của dân cày. B.Vùng khu đất to lớn của lãnh chúa và nông nô. C.Vùng khu đất to lớn của lãnh chúa và dân gian. D.Vùng khu đất to lớn của quý tộc và tăng lữ. Câu 6. Các triều đại phong loài kiến ngoại tộc ở Trung Quốc A. Triều Đường, Thanh. B. Triều Minh, Thanh . C. Triều Nguyên, Thanh . D. Triều Nguyên, Minh. Câu 7. Hình thức bóc tách lột chủ yếu ớt của địa chủ đối với dân cày lĩnh canh A. chi phí. B. vải vóc. C. địa tô. D. lao dịch. Câu 8. Thể chế chính trị của Trung Quốc phong kiến? A. Chuyên chế cổ đại. B. Chuyên chế. C. Chuyên chế TW phân quyền. D. Chuyên chế TW tập dượt quyền. Câu 9. Thủy tổ của môn Đại số thế giới là quốc gia nào? A. Ai Cập. B. Lưỡng Hà. C. Hy Lạp. D. nén Độ. Câu 10. Thủy tổ của môn Hình học thế giới là ở ..... A. Hy Lạp. B. Ai Cập. C. Lưỡng Hà. D. nén Độ. Câu 11. Bản chất của xã hội cổ đại phương Tây cổ đại là: A. xã hội vẹn toàn thủy. B. sở hữu nô lệ điển hình. C. sở hữu nô lệ ko điển hình. D. xã hội phong loài kiến. Câu 12. Ấn Độ ko phải là quê nhà của tôn giáo nào là sau đây? A. Thiên chúa giáo. B. Hồi giáo. C. Phật giáo. D. Hin-du giáo. Câu 13. Thể chế chính trị cơ bản của Nhà nước phương Đông cổ đại là: A. nằm trong hòa quý tộc. B. thường xuyên chế TW tập dượt quyền.C Dân công ty chủ nô.D thường xuyên chế cổ kính Nhờ mn vấn đáp thời gian nhanh bản thân với nha ,(◍•ᴗ•◍)(ʘᴗʘ✿)(☆▽☆)

Địa bàn trú ngụ của dân cư Sơn Vi kéo dãn kể từ tỉnh nào là cho tới tỉnh nào là ở VN ngày nay? A. Từ Sơn La cho tới Quảng Trị B. Từ TP Lạng Sơn cho tới tỉnh Hà Tĩnh C. Từ Lai Châu cho tới Quảng Bình D. Từ Tỉnh Lào Cai cho tới Nghệ An

1

Từ triều địa nào là cương vực VN được không ngừng mở rộng và hoàn hảo như ngày nay? A. Lý – Trần B. Lê sơ C. Nguyễn D. Tây Sơn

2

Lãnh địa phong loài kiến làA. khu vực khu đất đai to lớn của địa công ty.B. khu vực khu đất đai to lớn của lãnh chúa.C. khu vực khu đất đai to lớn của công ty nôD. các thị quốc ở vùng Địa Trung Hải.

4

Hãy điền vô vị trí rỗng những câu tại đây mang lại trả chỉnhA. Cư dân.... là những người dân mở màn thời đại đồng thau ở Việt NamB. Các cỗ lạc......thực hiện nghề ngỗng nông nghiệp lúa nước, sinh sống ấn định cư lâu nhiều năm trong số công xã thị tộc hình mẫu hệ.   C. Cách trên đây khoảng chừng 3.000 cho tới 4.000 năm, những cỗ lạc sinh sống ấn định cư ở vùng....., ngày này là người chủ sở hữu của văn hóa truyền thống Sa Huỳnh.D. Các di tích lịch sử văn hóa truyền thống Sa Huỳnh đang được...Đọc tiếpHãy điền vô vị trí rỗng những câu tại đây mang lại trả chỉnhA. Cư dân.... là những người dân mở màn thời đại đồng thau ở Việt NamB. Các cỗ lạc......thực hiện nghề ngỗng nông nghiệp lúa nước, sinh sống ấn định cư lâu nhiều năm trong số công xã thị tộc hình mẫu hệ. C. Cách trên đây khoảng chừng 3.000 cho tới 4.000 năm, những cỗ lạc sinh sống ấn định cư ở vùng....., ngày này là người chủ sở hữu của văn hóa truyền thống Sa Huỳnh.D. Các di tích lịch sử văn hóa truyền thống Sa Huỳnh đang được phân phát hiện tại ở....

1

Người tối cổ ở VN dùng công thức dò la sinh sống hầu hết của những người tối cổ bên trên cương vực VN là gì? A. Săn phun, hái lặt. B. Săn bắt, hái lặt. C. Trồng trọt, chăn nuôi. D. Trồng trọt, săn bắn phun.

1

Văn hoá nén Độ tác động cho tới điểm Khu vực Đông Nam Á hầu hết bên trên những nghành nghề nào? A. Tôn giáo và phong cách xây dựng B. Văn học tập và chữ viết lách C. Chữ viết lách, văn học tập, tôn giáo và phong cách xây dựng D. Lịch, thiên văn, chữ viết lách và tôn giáo

1

. Các vương quốc cổ kính phương Đông được tạo hình ở điểm nào là sau đây?A.    Bờ Bắc Địa Trung Hải.B.    Trên những vùng núi cao ở Địa Trung Hải.C.    Lưu vực những dòng sản phẩm sông rộng lớn ở châu Á và châu Phi.D.    Tại những vùng đồng vì chưng thu hẹp ở châu Phi.

3

Một trong số điểm tiến bộ cỗ vô sinh hoạt tài chính của dân cư Hoà Bình, Bắc Sơn ở VN thời vẹn toàn thủy là A. sinh sống ấn định cư lâu nhiều năm, họp trở thành thị tộc, cỗ lạc B. sinh sống hầu hết vì chưng trồng trọt C. biết chế tạo ra những khí cụ bằng đá điêu khắc D. sinh sống trở thành từng lũ người vẹn toàn thủy...Đọc tiếpMột trong số điểm tiến bộ cỗ vô sinh hoạt tài chính của dân cư Hoà Bình, Bắc Sơn ở VN thời vẹn toàn thủy là A. sinh sống ấn định cư lâu nhiều năm, họp trở thành thị tộc, cỗ lạc B. sinh sống hầu hết vì chưng trồng trọt C. biết chế tạo ra những khí cụ bằng đá điêu khắc D. sinh sống trở thành từng lũ người vẹn toàn thủy

1